徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处刻，既(jì)然徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔(mó)事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销(xiāo)量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是这陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处张专(zhuān)辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力否认(rèn)，但(dàn)一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还(hái)是(shì)都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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