登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小(xi订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚ǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要(yào)代(dài)表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能(néng)征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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