社日节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜(de)。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节(jié)的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在古代(dài)的(de)时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期(qī)依据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来(lái)因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和(hé叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜文(wén)中可了(le)解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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