作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dàname是什么意思 name是姓还是名i)表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和name是什么意思 name是姓还是名(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wéname是什么意思 name是姓还是名n)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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