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馈赠的意思

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  “徐而(ér)察(chá)之(zhī),则山下皆(jiē)石罅”的翻译(yì):我(wǒ)慢慢地(dì)观察(chá),山下都(dōu)是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

  出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟(zhōng)山(shān)后所写(xiě)的一篇考察(chá)性的游记(jì)。

  原(yuán)文节选:元(yuán)丰七年(nián)六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉,送之至湖口,因得观所谓(wèi)石(shí)钟(zhōng)者。

  寺僧(sēng)使小(xiǎo)童持斧,于乱石间择其一(yī)二扣之,硿硿(kōng)焉。

  余固(gù)笑(xiào)而(ér)不信也。

  至莫夜(yè)月明,独与(yǔ)迈(mài)乘(chéng)小舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏(bó)人;

  而山上栖鹘,闻人声(shēng)亦(yì)惊起,磔磔云(yún)霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不绝。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐(xú)而(ér)察之(zhī),则(zé)山下皆石穴(xué)罅,不知其浅深,微波(bō)入焉(yān),涵澹澎湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七(qī)年六月初九(jiǔ),我从(cóng)齐安坐(zuò)船到临(lín)汝(rǔ)去,大儿(ér)子(zi)苏迈将要去就(jiù)任饶州的德兴县的县尉,我送他(tā)到湖(hú)口,因而能够看(kàn)到所(suǒ)说的石钟山。

  庙里(lǐ)的(de)和尚让(ràng)小(xiǎo)童拿着斧头,在乱(luàn)石(shí)中间选一两处敲打它,硿(kōng)硿地发出声(shēng)响,我当然觉得很好笑并不相信。

  到了晚(wǎn)上月光(guāng)明亮,特地和苏迈坐着小船(chuán)到(dào)断壁下面。

  巨大的山石(shí)倾斜地立着,有(yǒu)千尺之高,好像凶猛(měng)的野兽和奇异的(de)鬼怪,阴森森地想要攻(gōng)击人;

  山上宿(sù)巢的老鹰,听到人声(shēng)也(yě)受(shòu)惊(jīng)飞起(qǐ)来(lái),在云霄间(jiān)发(fā)出磔磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷(gǔ)中咳(ké)嗽并且大笑的(de)声音,有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

  我正心惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨大的声音(yīn)从(cóng)水上发出,声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观(guān)察,山下都(dōu)是(shì)石(shí)穴(xué)和缝(fèng)隙,不知(zhī)它们有多深,细微的(de)水波涌进那(nà)里面,水(shuǐ)波激荡因而(ér)发出这种(zhǒng)声(shēng)音。

  赏析:文(wén)章通过记叙对(duì)石钟山(shān)得名(míng)由来的探(tàn)究,强调要(yào)正确(què)判断一件事物(wù),必须要深入(rù)实际,认真(zhēn)调查(chá)。

  在艺术上(shàng),此文具有结(jié)构独(dú)特、行文曲折(zhé)、修(xiū)饰(shì)巧妙(miào)、语言(yán)灵活等特色。

徐(xú)而(ér)察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴(xué)罅(xià)”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深(shēn)潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相(xiāng)碰(pèng)撞,发出的(de)声音(yīn)好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑(yí)它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即(jí)使大风大(dà)浪(làng)也不能使它发出声(shēng)响,何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在(zài)深(shēn)潭边找到两块山石,敲打它(tā)们(men),听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(biān)(那座山石)的声(shēng)音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢慢地(dì)消失.他自己(jǐ)认为找到了这(zhè)个(石钟山命(mìng)名)的(de)原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样(yàng),可是(shì)唯(wéi)独(dú)这座山用(yòng)钟来(lái)命(mìng)名(míng),为(wèi)什么(me)呢?

   元丰(fēng)七年六月初九,我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南(nán)临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现在江(jiāng)西德兴(xīng))的县尉(主管一(yī)县治安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而(ér)能够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石(shí)中(zhōng)间(jiān)选一(yī)两(liǎng)处(chù)敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐着(zhe)小船(chuán)来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛(měng)的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人(rén);山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说(shuō)这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去(qù),忽然巨大(dà)的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续(xù)不断(duàn).船(chuán)夫非常害(hài)怕.我(wǒ)慢慢地(dì)观(guān)察,原来山(shān)脚(jiǎo)下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激(jī)荡(dàng)便形成这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进(jìn)入港口,有块大(dà)石头(tóu)正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个(gè)人(rén),中(zhōng)间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同(tóng)先前噌的声音相互应(yīng)和,好(hǎo)像音(yīn)乐演奏(zòu).因此(cǐ)我(wǒ)笑着(zhe)对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故(gù))吗隐岩孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声音.古人(rén)(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或(huò)没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细;士(shì)大夫终究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道真(zhēn)相;而渔人(rén)(和(hé))船工,虽然知(zhī)道却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧(f馈赠的意思ǔ)头敲(qiāo)打石头的办(bàn)法(fǎ)来(lái)寻求(石钟山得名的(de))原(yuán)因,自以为得到了事(shì)情的真(zhēn)相.我(wǒ)因此记(jì)下(xià)这件事,叹惜(xī)郦(lì)道元记(jì)叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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