什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fiāng)面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济(jì)的实用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见i的文(wén)化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的(de)关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人(rén)性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神(shén)在(zài)西周初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中最(zuì)早(zǎo)出现人(rén)文一(yī)词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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