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银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的(de)。

　　关于(yú)夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以(yǐ)及夏朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝之(zhī)前是(shì)什(shén)么(me)朝(cháo)代，夏朝(cháo)的(de)第一(yī)个帝王是谁(shuí)，唐(táng)朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄益(yì)，但益却(què)让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看作是中国(guó)历史(shǐ)上家天下(xià)的开(kāi)始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一(yī)支(zhī)姒姓部落与夏后氏(shì)中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济(jì)上(shàng)有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之(zhī)前，曾出(chū)现过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古(gǔ)史传(chuán)说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这(zhè)些记(jì)述表明(míng)，夏部族很(hěn)有可(kě)能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼(xū)高(gāo)阳(yáng)氏(shì)与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中(zhōng)下(xià)游(yóu)，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽(niǔ)，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持(chí)着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要部族(zú)是(shì)羌，根据由汉至晋(jìn)五百(bǎi)年间长期(qī)流(liú)传的羌(qiāng)族(zú)传说，没有理由再说夏(xià)不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北(běi)原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁文化(huà)更(gèng)接近(jìn)狄的(de)系(xì)统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传(chuán)位于子启，改变了原始部落的禅让(ràng)制，开创中国近四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人(rén)常以华(huá)夏自(zì)称，使之成(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄chéng)为(wèi)中国的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认(rèn)为是中(zhōng)国第(dì)一个(gè)古代(dài)王(wáng)朝，曾被定义为历史上(shàng)第一(yī)个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的(de)说法，夏朝从大禹开始(shǐ)，共传了14代(dài)，经历了17个王(wáng)，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教(jiào)科书中即将夏(xià)的(de)范围定为前21世纪—前(qián)16世(shì)纪。

　　现在有关夏(xià)朝(cháo)的史料(liào)，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这些(xiē)片段史料(liào)，人们只能(néng)知道(dào)夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅(chán)、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失国(guó)、少康(kāng)中兴，以及夏桀(jié)暴政(zhèng)等不多的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的(de)存在依(yī)旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚(gāng)发起(qǐ)古史(shǐ)辨(biàn)运动，中国学(xué)界开(kāi)始(shǐ)重新检讨上古(gǔ)史事，其中就(jiù)包括了(le)对夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内外不少历史著作、历(lì)史(shǐ)教科书都是从商朝写起，将此前(qián)的历史(shǐ)视(shì)为传说(shuō)时代(dài)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)之前是(shì)什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少年等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国史书中(zhōng)记(jì)载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认(rèn)为(wèi)夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹本来传位于(yú)益(yì)，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这(zhè)段历(lì)史被(bèi)看作是中国(guó)历(lì)史上家天下的(de)开始从夏朝的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室(shì)在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在(zài)夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部(bù)族之间争(zhēng)夺(duó)联盟首领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中(zhōng)国古史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少古代文献(xiàn)均把夏部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名(míng)叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝(dì)系则(zé)认(rèn)为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一支共工氏(shì)通婚(hūn)形成的(de)一个部(bù)落，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致(zhì)在今河南(nán)中西部至(zhì)山西南部一(yī)带(dài)，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也(yě)表明，直(zhí)到两汉魏(wèi)晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传(chuán)着禹(yǔ)出自(zì)西(xī)羌的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌人中也保持(chí)着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒(shū)认为，夏(xià)朝(cháo)的主要(yào)部族是羌，根(gēn)据由汉至(zhì)晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广的(de)背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排(pái)除石峁与夏的关联。