其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本文(wén)中，小编整理了相关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一(yī)部以记言(yán)为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道(dào)德伦理和(hé)功利(lì)等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世(shì)的道(dào)理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学(xué)时期(qī)，其(qí)主体内容(róng)就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的(de)弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的(de)语录言行记录(lù)下来，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及(jí)其弟子的言(yán)行记载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各(gè)自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦(lún)理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是(shì)人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致必(bì)然(rán)是善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为(wèi)适应仁(rén)、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒(rú)家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末年(nián)推行洋务运动，废(fèi)除科举之前(qián)，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后世统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地区(qū)又(yòu)被称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去(qù)劝(quàn)他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气体，就(jiù)算(suàn)它们(men)掉下来，也(yě)不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的(de)角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上进行，干吗还(hái)要(yào)担心(xīn)地会(huì)塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而开(kāi)心，劝导他(tā)的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施(shī)寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或(huò)离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)本、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而在枝节(jié)上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人(rén)让(ràng)步或回(huí)避(bì)。

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