独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(shí)杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(sh我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀ēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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