徐太(tài)志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事(shì)情的经单倍行距是多少过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人有害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年单倍行距是多少代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶(è)魔(mó)事件其实是说他在1994年发(fā)表过(guò)组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的(de)歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进(jìn)，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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