还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的。”

两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了ing="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/2bbfb3f130f1f90.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.8546296296296296" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了alleryid="" data-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个(gè)时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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