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写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作(zuò)手法的作用

　　比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事(shì)物人格化，将本来不(bù)具(jù)备人(rén)动作和(hé)感情的事(shì)物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动(dòng)作和(hé)感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形式(shì)不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体事物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使(s康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里hǐ)读者(zhě)受(shòu)到感(gǎn)染，进而产(chǎn)生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为(wèi)这个句子有(yǒu)本(běn)体“白(bái)云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把(bǎ)事物人格化，将本来不具备(bèi)人(rén)动(dòng)作(zuò)和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样(yàng)具(jù)有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋予物以人的动(dòng)作行为或(huò)思(sī)想情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结(jié)合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与(yǔ)虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的(de)比喻(yù)和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟，都是加强语(yǔ)言形象(xiàng)性(xìng)的(de)修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理的作(zuò)文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读者(zhě)展(zhǎn)开想象的翅膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的(de)意(yì)境，体味它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间的可拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成的(de)辞格，因此联想是(shì)通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁(liáng)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具(jù)有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩，是(shì)作者用自(zì)己自然流(liú)露(lù)的强烈感情去感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶(zào)凯的(de)想像，把物(wù)当(dāng)成人来写(xiě)，或把人当成物来(lái)写，或(huò)把(bǎ)甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方(fāng)，是(shì)用本质不同而又有相似点(diǎn)的(de)事(shì)物描绘事(shì)物或说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格(gé)化(huà)，把本(běn)来不具(jù)备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不(bù)同、作用不(bù)同.比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的另一(yī)事物作比也就是打(dǎ)比方；一定得有相似点(diǎn)，通过(guò)相衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来，唤(huàn)起人们的联想，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模(mó)拟(nǐ),它是用乙事(shì)物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事(shì)物，或者(zhě)说是把乙事物的特性(xìng)强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事(shì)物具体实(shí)在，于(yú)是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变得具体实在了(le)，当然(rán)就增(zēng)添(tiān)了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的(de)相似性，而比拟却是(shì)利用它们之间(jiān)的(de)不同特性，使两(liǎng)体(tǐ)融为一(yī)体，这是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要(yào)的标(biāo)志。

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