三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的(de)名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介(jiè)：序(xù)按道(dào)教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四(sì)回(huí)：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大川(chuān)的(de)阴肖有哪几个生肖地方，或(huò)者是一(yī)些(xiē)人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼(liàn)，因(yīn)此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但(dàn)是阴肖有哪几个生肖(shì)有(yǒu)些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了(le)，也(yě)找不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和(hé)大(dà)家一一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二(èr)福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的(de)地(dì)肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而久之就(jiù)被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和(hé)崂(láo)山，现在(zài)很多山(shān)上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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