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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈之木于(yú)国都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自(zì)己发生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大(dà)众(zhòng)有(yǒu)可(kě)以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆(gān)到北门，当(dāng)即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布此法则(zé)，或布(bù)而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安(ān)有不信之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不唯无美(měi)好之(zhī)可言(yán)，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾(wú)民(mín)又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披(pī)吾国四(sì)千(qiān)余年之记载(zài)，而求其利国(guó)福(fú)民巨大(dà)之政治家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织以增进(jìn)国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之(zhī)惨境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积特恐此徙木立(lì)信一(yī)事(shì)，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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