释(shì)明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的(de)角度去(qù)看的(de)话(huà)，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人(rén)是自愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院去出(chū)家(jiā)的，可是(shì)释(shì)明心(xīn)偏偏(piān)就(jiù)是那个比较独(dú)特的人(rén)，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子(zi)，好多人(rén)说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，大底上都是(shì)称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释(shì)明心和(hé)我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不(bù)同，毕(bì)竟他有是(shì)新时代(dài)的少年啊(a)，法源深的(de)人就(jiù)是(shì)他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位(wèi)特别(bié)招人(rén)赞叹的(de)年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却(què)可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母(mǔ)一开始也不(bù)同意的，但(dàn)是后来(lái)在释明心的(de)坚持下还是(shì)同意了(le)，这(zhè)才有了释明(míng)心在(zài)妙(miào)智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道现在(zài)的他(tā)是不(bù)是已(yǐ)经在(zài)佛学文化上有了(le)更深(shēn)入的考量(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁liàng)，好多人在看到释(shì)明心面相的(de)时候都会说(shuō)这位师父(fù)的容颜(yán)好庄严(yán)啊(a)，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多，传(chuán)他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差(chà)不(bù)多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们(men)普通大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明(míng)心或(huò)许(xǔ)和我们大家心里所想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常(cháng)也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人(rén)有三(sān)十二(èr)面相和八(bā)十(shí)中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面(miàn)相呈(chéng)现的(de)是庄严，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡青(qīng)年们(men)都去出(chū)家静修，不(bù)过(guò)适(shì)当(dāng)的(de)独(dú)坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有意(yì)于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理(lǐ)任何问题(tí)。

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