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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花;'>笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别(bié)的(de)选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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