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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来(lái)的(de)。

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