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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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