相委而去的委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神。

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