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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非晚的意思是早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还(hái)为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以(yǐ)及东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什(shén)么意思感(gǎn)悟，东隅已(yǐ)逝桑榆非晚爱情含义(yì)，失之东隅收之桑榆是什么意思，东隅已逝桑榆非晚是什么意思什么生肖(xiào)，东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思200字感悟等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思

　　是(shì)是早(zǎo)年的(de)时光虽然已经逝去，珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日(rì)出处(chù)，表示早年。

　　桑榆(yú)：指日(rì)落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的(de)《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐(táng)易老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙(shā)，非(fēi)无(wú)圣主(zhǔ)；窜梁鸿于(yú)海曲，岂(qǐ)乏(fá)明时(shí)？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之(zhī)心？穷(qióng)且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广(guǎng)封侯难。

　　把(bǎ)贾(jiǎ)谊贬(biǎn)到长沙，并(bìng)不(bù)是(shì)没有贤明的君(jūn)主：梁鸿到(dào)海边隐居(jū)，难道不是在政治昌明的时代(dài)吗？不过是君子能够察觉事物的先(xiān)兆(zhào)，通达的(de)人知道自(zì)己(jǐ)的命数罢了(le)。

　　年纪大(dà)了(le)应当(dāng)更有壮(zhuàng)志(zhì)，哪能在白(bái)发(fā)苍(cāng)苍时改变(biàn)自(zì)己的心志？

　　处境艰(jiān)难(nán)反该更加坚强，不能放弃凌云之(zhī)志(zhì)。

　　这样即(jí)使喝(hē)了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙(zhé)中(zhōng)，还能乐观(guān)开朗、北世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁海虽然遥远，乘着旋风(fēng)还是可(kě)以到达；过去的时(shí)光虽然(rán)已经消逝，珍惜将来的日(rì)子还不算晚。

创作(zuò)背景

　　高(gāo)宗时期，洪(hóng)州都(dōu)督(dū)阎(yán)某重修此阁，并于公元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁(gé)上(shàng)欢宴群僚和(hé)宾客。

　　作者前(qián)往(wǎng)交趾看望(wàng)父亲(qīn)时路过这里，也参加了盛(shèng)会，即席赋诗，并写了这篇(piān)序。

赏析

　　文章由洪州的地(dì)势(shì)、人才写到宴会(huì)；写滕王阁的(de)壮丽，眺望的(de)广远，扣紧(jǐn)秋日，景(jǐng)色鲜(xiān)明(míng)；再(zài)从宴会娱游(yóu)写到人生遇合，抒发身世之感；接(jiē)着(zhe)写作(zuò)者的遭遇并表(biǎo)白要自励志节，最后(hòu)以应(yīng)命赋诗和(hé)自谦(qiān)之辞作(zuò)结。

　　全文表露了(le)作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文章除少(shǎo)数虚词以(yǐ)外，通篇(piān)对偶。

　　句(jù)法以四字句(jù)、六(liù)字句(jù)为多(duō)，对得(dé)整齐；又(yòu)几乎(hū)是通篇用典，用得比较自然而恰当(dāng)，显得典(diǎn)雅而(ér)工巧。

　　这(zhè)篇序文(wén)用(yòng)了大量典故来叙事抒情(qíng)，有的(de)是历史故事，有的是前人文(wén)句，而(ér)运用的手(shǒu)法又(yòu)有所不(bù)同，有的是明用(yòng)，如冯唐易世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁老(lǎo)，李广(guǎng)难(nán)封。

　　有的是(shì)暗用，如(rú)酌(zhuó)贪(tān)泉而觉爽(shuǎng)，处(chù)涸辙以犹欢；有(yǒu)的是正用，如孟尝(cháng)高洁，空余报(bào)国之(zhī)情；有的是反用，如阮籍(jí)猖狂(kuáng)，岂效(xiào)穷途之哭(kū)。

　　典故(gù)的(de)运用，加强了文章的表达效果。