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中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生的(de)至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年(nián中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。<中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022/p>

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。