释明心是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就(jiù)是那(nà)个比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是(shì)称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有(yǒu)是(shì)新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是他(tā)这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上(shàng)袈裟(shā)到(dào)寺(sì)院里面去修行(xíng)，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也(yě)不(bù)同意(yì)的(de)，但是后来在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开始。

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释明心一边修(xiū)行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的他(tā)是不(bù)是已(yǐ)经在佛学文(wén)化(huà)上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好多善(shàn)事的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多就(jiù)是他(tā)这个样子(zi)了(le)。

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释(shì)明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较离(lí)群索居的人群(qún)，可是随(suí)着时(shí)间的推移和社会(huì)整体的发展，出家(jiā)的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和(hé)我们大家心里所想的(de)传(chuán)统和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人觉得(dé)在(zài)他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去(qù)出(chū)家(jiā)静修(xiū)，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的(de)看待和处理任何问(wèn)题。

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