还记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了(le)，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗(lu艾特是什么意思ó)林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时艾特是什么意思代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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