盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是(shì)个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的(de)大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆凝神静气的意思，凝神静气的意思解释人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试(shì)想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文(wén)化(huà)差异巨大的(de)环境中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不希望(wàng)自己(jǐ)看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕凝神静气的意思，凝神静气的意思解释呢？

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