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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么(me),粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句
即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。出自(zì)明代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟》。
此诗托(tuō)物言志,采用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理(lǐ)想。
《石灰(huī)吟》原诗(shī)千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间(jiān)。
《石灰吟》注释(shì)1.石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”;733是什么意思p>
指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。
千(qiān)、万:虚词,形容很多。
锤(chuí):锤打(dǎ)。
凿(záo):开凿。
3.若(ruò)等(děng)闲:好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。
若:好像、好似;
等闲(xián):平常(cháng),轻松。
4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白(bái):指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。
人间:人(rén)世间(jiān)。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)的意思?
意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世(shì)间。
出自(zì):于谦·明(míng)《石灰吟》
千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。
译文:石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。
即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。
733是什么意思> 石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一(yī)种形式)。
千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。
千、万(wàn):虚词(cí),形容很多(duō)。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等闲(xián):好像很平常的事情。
若:好像、好似(shì);等闲:平常(cháng),轻松。
清白(bái):指石灰洁白的(de)本色,又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。
人间:人世间。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。
次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈(liè)火焚烧(shāo)”,当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。
加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石(shí),它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考验,都从容(róng)不迫(pò),视若(ruò)等(děng)闲。
第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。
“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。
至于(yú)最后一句“要留清白在人间”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉洁正直,曾(céng)平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。
明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗(zōng)被俘。
于(yú)谦议立景帝(dì),亲自率兵(bīng)固守北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。
但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。
这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写照。
此诗通篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。
言在(zài)物,而意在人,不(bù)言人而人在其(qí)中(zhōng),似呼(hū)之即(jí)出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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