但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和(hé)体(tǐ)会，但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉(hàn)时期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙城的(de)飞将(jiāng)卫青(qīng)如(rú)今还在，绝不许匈奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐，这一(yī)时期，唐(táng)在对(duì)外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng)，全(quán)民族的自信心(xīn)极(jí)强，边塞诗(shī)人的作品中，多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　同(tóng)时，频(pín)繁(fán)的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山”什么(me)意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将(jiāng)李(lǐ)广，龙城是(shì)唐代的卢(lú)龙城(chéng)（卢龙城(chéng)就是(shì)汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地，在(zài)今河北省喜峰口附近一带，为汉代(dài)右(yòu)北平郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观(guān)李(lǐ)广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的(de)是卫(wèi)青(qīng)奇袭(xí)龙城(chéng)的(de)事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部(bù)及河北北(běi)部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其边(biān)塞诗中，多能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗，表达了(le)诗(shī)人(rén)希望起任良将(jiāng)，早日平(píng)息(xī)边(biān)塞战事，使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手(shǒu)，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使用，在修辞上叫“互(hù)文见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过(guò)，突出了时间的(de)久远。

　　次(cì)句(jù)“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争(zhēng)给人(rén)带来的灾(zāi)难，表达(dá)了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能(néng)解脱人(rén)民(mín)的(de)困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在(zài)，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名(míng)将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人，实(shí)指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不(bù)教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外(wài)族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后(hòu)两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然(rán)只有短短四(sì)行(xíng)，但是通过对边疆景物(wù)和征人心理的(de)描绘，表现(xiàn)的内(nèi)容是(shì)复杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防不顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能(néng)的不满，返(fǎn)汪(wāng)同时(shí)又以大局为重，认识到战争(zhēng)的(de)正义性(xìng)，因而个人(rén)利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

　　诗(shī)人并没有对边(biān)塞风(fēng)光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致的(de)描绘，他只(zhǐ)是选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活(huó)中的(de)一个(gè)典型画面来(lái)揭示(shì)士卒的内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段(duàn)，汉关(guān)秦(qín)月，无不是融情入景，浸透了人(rén)物(wù)的感情(qíng)色(sè)彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西太原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书省(shěng)校(xiào)书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战(zhàn)的(de)将军(jūn)立马阵(zhèn)前(qián)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山的(de)意思是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山是什么(me)诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)

　　但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)出自(zì)唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其(qí)一(yī)：“秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧(jiù)是秦汉时期的明月和边(biān)关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自信心极(jí)强，边塞诗人(rén)的作品中，多(duō)能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边(biān)塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李广如(rú)今还在(zài)，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出(chū)塞(sāi)》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝(cháo)名将李广，龙城是(shì)唐(táng)代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是(shì)汉代的(de)李广练兵(bīng)之地，在今河北(běi)省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一(yī)带，为汉代(dài)右北平(píng)郡所在地），纵观李广一生(shēng)主要的(de)时间(jiān)都在抗击匈奴，防(fáng)止匈奴(nú)掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

　　令有说(shuō)法(fǎ)，龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài)，元(yuán)光(guāng)六年（前(qián)129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗(shī)中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民(mín)不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一首著名(míng)的边塞(sāi)诗，表达(dá)了诗人(rén)希望(wàng)起任良(liáng)将，早日平(píng)息边塞战事(shì)，使人民(mín)过上(shàng)安(ān)定的生(shēng)活的(de)愿望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入(rù)手，首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)池子为什么被封杀的战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间(jiān)歇过(guò)，突出了(le)时间的久远。

　　次句(jù)“万里长征人未(wèi)还(hái)”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却突出(chū)了空间(jiān)辽阔。

　　“人(rén)未还(hái)”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困(kùn)苦呢(ne)？诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能的(de)将军。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李(lǐ)广(guǎng)而今(jīn)健在，绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一(yī)人，实指(zhǐ)李卫(wèi)，更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的对比中，得出(chū)必要(yào)的结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行，但是(shì)通过对(duì)边(biān)疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理(lǐ)的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不(bù)顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满(mǎn)，返汪同(tóng)时又以大局(jú)为重，认识到战(zhàn)争的正(zhèng)义(yì)性，因而个人利益(yì)服从(cóng)国家安全的需要(yào)，发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的(de)誓言，洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的描(miáo)绘，他只是选取了征(zhēng)戍生活中的(de)一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用(yòng)来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不(bù)是融(róng)情入(rù)景，浸透了(le)人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗(shī)里，深沉含蓄(xù)，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今山西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人(rén)，后人(rén)誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初(chū)任秘(mì)书省校(xiào)书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适(shì)、王(wáng)维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授江宁丞。池子为什么被封杀>

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以(yǐ)登第之前赴(fù)西(xī)北边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王(wáng)江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法）。

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