作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱(qū)者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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