什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本(běn)存(cún)在(zài)方式(shì)，社(shè)会要关注人(rén)的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文(wén)明的(de)进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为(wèi)人们(men)带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人(rén)的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人文(w20分米等于多少米 20分米等于多少厘米én)主义道路(lù)。

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