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春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的只有三国时(shí)期的史(shǐ)学家(jiā)、医学家皇甫谧(mì)，他(tā)在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些学者(zhě)们(men)的普遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷子的主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里令(lìng)尹喜(xǐ)内传(chuán)》则集中于养神蓄锐之道(dào)，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之(zhī)前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将(jiāng)内在的精神(shén)运用于外，如何(hé)以内(nèi)在的心神去处理(lǐ)风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里外(wài)在(zài)的事物。

　　纵横家(jiā)所崇(chóng)尚的(de)是权谋(móu)策略及言谈辩(biàn)论(lùn)之技(jì)巧，其指导(dǎo)思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道德大相径(jìng)庭(tíng)。

　　因此，历(lì)来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥诋(dǐ)者(zhě)极(jí)多。

　　其(qí)实外交(jiāo)战术之得益与否，关系(xì)国家之(zhī)安(ān)危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞争之策(cè)略是否(fǒu)得当，则关系(xì)到(dào)经济上之成败(bài)得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈技巧(qiǎo)也(yě)关(guān)系到一(yī)人之处世为人之得体与(yǔ)否。

　　当年(nián)苏(sū)秦凭(píng)其三寸不烂之舌(shé)，合纵(zòng)六国(guó)，配六(liù)国(guó)相印，统领六国共同抗秦，显赫一(yī)时。

春(chūn)秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说(shuō)是(shì)战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳）人(rén)；一(yī)说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋(sòng)时期(qī)那些学(xué)者们的普遍(biàn)认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾(céng)经云游华夏(xià)各地，在(zài)很(hěn)多地方都(dōu)留下(xià)了足迹。

　　有十余处(chù)地(dì)方，比如：陕西的(de)泾阳(yáng)、 三(sān)原县，河南的登封、汝(rǔ)阳(yáng)、荥(xíng)阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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