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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介hé)政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋发(fā)欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成(chén安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介g)为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的(de)范(fàn)围，带有一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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