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  悲守穷庐,将(jiāng)复何及的(de)意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

  悲守穷庐,将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何及(jí)。

  ”意思是年华随时光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

  最终枯败零落,大多不接触(chù)世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

  悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何(hé)及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的出处

  悲守穷庐(lú),将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养德。

  非淡(dàn)泊(pō)无以明志,非(fēi)宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学也,非(fēi)学无以广才(cái),非志无以成学。

  淫(yín)慢则不能励精,险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

  年(nián)与时驰,意(yì)与日去(qù),遂成枯落,多不接世(shì),悲守穷庐(lú),将复何及!

  翻译为:君子的(de)行为操守(shǒu),从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养,以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

  不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng),不排除外来干扰无法达到远大目标。

  学习必须静(jìng)心专(zhuān)一,而才(cái)干(gàn)来自学习。

  所以不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干,没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精(jīng)神,急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

  年华随时(shí)光而飞驰(chí),意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用,只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什么

   “悲(bēi)守穷庐,将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),又怎么来(lái)得(dé)及呢?这句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

   及:来(lái)得(dé)及,赶上(shàng)。

  悲哀地坐守无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗着那(nà)穷困的居(jū)舍,又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)?

   这句话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

  从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn),对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君(jūn)子之(zhī)行,静以修(xiū)身,俭以养(yǎng)德。

  非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无以致(zhì)远。

  夫学(xué)须(xū)静也,才须学(xué)也(yě)。

  非学无(wú)以广才(cái),非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

  慆慢则不能励(lì)精,险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

  年与时(shí)驰,意(yì)与日去(qù),遂成枯落,多(duō)不(bù)接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

   翻译(yì): 君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养,以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

  不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向,不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

  学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一,而才干来自(zì)学习(xí)。

  所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才(cái)干,没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

  放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神,急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗情。

  年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰,意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用,悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍,又怎么(me)来得及(jí)呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉人们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修养身心(xīn),静思反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要节(jié)俭,并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做到志存高(gāo)远。

  内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华,内心开阔才能登高望远。

  无论工作还是生活,只有静(jìng)下心来(lái)才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于(yú)思考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学(xué)习既(jì)要(yào)有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习(xí)心境!“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)以成学”,则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

  立志是(shì)成学的前(qián)提,不努力学(xué)习,就不能增加自己的(de)才干(gàn);但在(zài)学习(xí)的过程中,决心和毅力非常重要(yào),缺乏(fá)了意(yì)志力,就会半途而废。

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