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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(m冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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