提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎ风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪n)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是(shì)对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于(yú)这(zhè)一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝对(duì)不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必(bì)须(xū)是(shì)三更(gèng)半(bàn)夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发(fā)现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒(méi)体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性(xìng)使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下(xià)的(de)斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少(shǎo)，而(ér)遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些(xiē)都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然(rán)演变成了一(yī)种文(wén)化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一(yī)个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资(zī)源转化为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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