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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受喻(yù)就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似性。

  拟人就(jiù)是把事物人格化,将本来不具备人动作(zuò)和感情的(de)事物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样具(jù)有动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

二(èr)者区别

  1.本(běn)体的表现形(xíng)式不(bù)同。

  比喻的本体(tǐ)可(kě)出现可(kě)不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确(què)认。

  拟体不是具体事物,不(bù)能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比喻(yù)的(de)目的偏重于帮助读者认识(shí)或(huò)明白某种(zhǒng)事物。

  比(bǐ)拟的(de)目的侧重于抒(shū)发某种(zhǒng)情感,使读(dú)者受到感染,进而产(chǎn)生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物,二(èr)者具有相似性。

  例如:天上(shàng)的白云(yún)像棉花。

  很显然,这个(gè)例子是(shì)比喻句,因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子,可以知道(dào)判(pàn)断一个(gè)句子是(shì)不(bù)是比喻句,不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了(le),而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是(shì)把事物人(rén)格化,将本来(lái)不具备人(rén)动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

  拟人(rén)就是把物当(dāng)人写,赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩(nèn)嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就(jiù)是采用拟人的修(xiū)辞手法,一个“钻”更加(jiā)形象生动地(dì)展现(xiàn)了(le)小草旺盛的生命力(lì)。

常见写作手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动静结合(hé)、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交融、衬托对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开(kāi)门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟,都是加强语(yǔ)言形象性的(de)修辞手段,但它们是两种不同的修辞(cí)方式(shì)。

  下面是我整理(lǐ)的作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的(de)相(xiāng)关内容(róng),欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟作(zuò)乙物,具有思想(xiǎng)的(de)跳跃性,能使读者展开想象的翅膀,捕(bǔ)捉(zhuō)它(tā)的意境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不(bù)开(kāi)联(lián)想(xiǎng)和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而(ér)形成的(de)辞格,走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受因此联想是通向比拟的桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是比(bǐ)拟(nǐ)的(de)翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作(zuò)者用自己自(zì)然(rán)流露的强烈感情去(qù)感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成人来写(xiě),或把人当成(chéng)物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻(yù) 就是打比(bǐ)方,是(shì)用(yòng)本质不同而又有(yǒu)相似点的事物描绘事物或说明(míng)道理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事(shì)物(wù)人(rén)格(gé)化,把本来(lái)不具备人的(de)一些动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人(rén)一(yī)样的。

  

     拟人就包括(kuò)在(zài)比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是(shì)用与本体(tǐ)事物有相似(shì)点的(de)另一事物作比也就是打比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同(tóng)喻体联系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使(shǐ)人更具(jù)体地惑知事(shì)物。

  比拟即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说是(shì)把(bǎ)乙事物的特(tè)性强加于甲事(shì)物(wù)。

  乙(yǐ)事物般是有生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的;它(tā)比甲事(shì)物具体实在(zài),于是(shì)本来较抽象、不(bù)太(tài)实在(zài)的事物变(biàn)得(dé)具体(tǐ)实在了,当然就增(zēng)添了语(yǔ)言的生动性(xìng)。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的(de)相似性(xìng),而比拟却是利用它们(men)之间(jiān)的不同特(tè)性,使两体融为(wèi)一体,这是区(qū)别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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