三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的(de)地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四(sì)回：大王在(zài)这福(fú)地洞(dòng)天之处为王(w东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗áng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三(sān)出(chū)》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果然(rán)山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(de)十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国的很(hěn)多(duō)省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到(dào)具(jù)体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没(méi)说(shuō)过具体的(de)地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了(le)州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就(jiù)不(bù)和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细(xì)，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁(yù)木(mù)洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是(shì)有一(yī)些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí)，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了(le)“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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