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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(脱销什么意思啊，什么叫做脱销hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富(fù)于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕(rào)脱销什么意思啊，什么叫做脱销，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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