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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(frx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡ū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùrx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡n)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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