绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的(de)社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯定。

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