一对璧人还是一(yī)双璧(bì)人呢，一(yī)对(duì)璧人什么意思是(shì)正(zhèng)确(què)的(de)是：“一对璧人(rén)”，形(xíng)容一(yī)对男女十(shí)分般配的。

　　关(guān)于一对(duì)璧人(rén)还(hái)是(shì)一双璧人呢，一对璧人什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)一(yī)对璧(bì)人还(hái)是(shì)一双璧人呢，一对璧人还是一双璧(bì)人好，一对璧人(rén)什么意思，一对(duì)璧人(rén)下一句，一(yī)对(duì)璧人儿啥(shá)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

一对璧人还是一(yī)双璧人呢，一对璧人什么意思

　　正确(què)的是：“一对(duì)璧人”，形容一对(duì)男女十分般(bān)配(pèi)。

　　“璧(bì)人”的意(yì)思(sī)是：1、犹玉人，称赞仪容美(měi)好的人。

　　2、指(zhǐ)美人。

　　3、随着(zhe)时(shí)代的发展，璧(bì)人引(yǐn)申为一对男(nán)女十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓(hào)《晦日宴(yàn)高氏(shì)林(lín)亭》诗：“门多(duō)金埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第(dì)四(sì)回：“公坊名场失意，也(yě)该有个(gè)钟情(qíng)的(de)璧人(rén)，来(lái)弥补他的缺陷。

　　”一对璧人(rén)造句(jù)：1、老太君见(jiàn)他们小两口宛如(rú)一(yī)对璧人，又(yòu)见了(le)玄孙，这才转悲为喜。

　　2、身旁(páng)又还站了(le)一个(gè)他，真真是一对璧人(rén)，佳偶天(tiān)成。

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　　3、杨朝刚(gāng)来(lái)到大厅，发(fā)现(xiàn)里面(miàn)除了(le)黄祖龙，还有一(yī)对年轻男(nán)女，男的丰神俊朗，女的光彩照人，当真(zhēn)是天(tiān)造地设的一对璧人。

　　4、年(nián)方十六，至(zhì)今未(wèi)有(yǒu)婚约，和裹儿郡主年纪相仿，倒是天生地设的一对璧人。

"一对璧人"是什么意思？

　　一对璧人(rén)：形(xíng)容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人(rén)，称赞仪容美好的人。

　　也可指美人。

　　引证：南朝刘(liú)义庆《世说(shuō)新语(yǔ)·容止》：“卫玠从(cóng)豫章(zhā善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ng)至下都，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠先(xiān)有羸疾，体不堪劳(láo)，遂成病而死。

　　时(shí)人谓看杀卫玠源(yuán)兆。

　　”南朝(cháo)梁刘(liú)孝标注引《卫玠(jiè)别传》：“玠在群伍之中实有异人之望。

　　龆龀时，武子常与(yǔ)乘白羊车(chē)于(yú)洛阳市上(shàng)。

　　举市咸(xián)曰：谁家璧(bì)人？玠、武子(zi)甥也(yě)，于是家门(mén)州党号为璧人。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠从(cóng)豫(yù)章来到建康，人(rén)们(men)久(jiǔ)闻他的(de)大名，纷纷前(qián)来(lái)埋携(xié)观看，围(wéi)观(guān)的人像墙一样堵得水泄不(bù)通。

　　卫(wèi)玠早(zǎo)就体弱多病(bìng)，经不住(zhù)劳累，最(zuì)终酿成(chéng)大病(bìng)身(shēn)亡，当(dāng)时人们说卫(wèi)玠是(shì)被人看(kàn)死的。

　　南朝梁刘(liú)孝标注(zhù)引《卫玠(jiè)别(bié)传(chuán)》说：“卫(wèi)玠(jiè)向来有别于常人。

　　卫玠童(tóng)年时，武子(zi)曾和他乘着白羊车行驶于洛阳街市(shì)上。

　　满街的人都问：这个白璧一样的孩子是谁(shuí)家的？卫(wèi)玠(jiè)是(shì)武(wǔ)子的外甥，于是家雹液租(zū)族乡里(lǐ)都称卫玠为璧人。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　近(jìn)义(yì)词

　　1、郎才女(nǚ)貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的(de)有才气(qì)，女的有美貌。

　　形容男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方很相配(pèi)。

　　引证：元(yuán)代关汉卿《望乡亭》第一折：“您两(liǎng)口子(zi)正是郎才女貌(mào)，天然(rán)配合(hé)。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小说多(duō)描写才子(zi)佳人、郎才女貌的故事，内容大体雷同。

　　2、天造地设(shè)

　　读(dú)音(yīn)：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释(shì)：指事物自然形成，合乎理想，不必再(zài)加人(rén)工(gōng)。

　　引证(zhèng)：宋·赵(zhào)佶（徽宗）《艮(gěn)岳记》：“真天(tiān)造地设，神(shén)谋化力，非人力所能为者(zhě)。

　　”

　　翻译：真是合乎理想(xiǎng)，不必(bì)再加人工，乃是神仙的计(jì)谋，造化(huà)之力，不是一般人力所能达到的。

　　例句：这块石头简(jiǎn)直是个天造地设的望台(tái)，在这里安个(gè)岗哨(shào)再合(hé)适也没有了。

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