三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗h3>

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山(shān)白(bái)玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七(qī)回：一到(dào)南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)其实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川的(de)地方(fāng)，或(huò)者是(shì)一些(xiē)人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍(huò)林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和(hé)大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在(zài)已经成为(wèi)了(le)旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如在江宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山(shān)南(nán)的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传得越来(lái)越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但是么(me)有被列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”还成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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