什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要关(guān)注人的精(jīng)神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能(néng)提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早(zǎo)出(chū)现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的(de)关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提(tí)出(chū)诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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