十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐香港区号是多少诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(香港区号是多少què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲香港区号是多少：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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