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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她(tā)的(de)音乐一(yī)样充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料之后了解(jiě)真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某一期(qī)节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台(tái)上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的(de)歌(gē)，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草原上的(de)马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了(le)她(tā)的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一(yī)个(gè)集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭(píng)借(jiè)民族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同(tóng)时(shí)她又对民(mín)族古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后来(lái)的(de)音乐(lè)创作都有很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她，总(zǒng)是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装(zhuāng)束(shù)成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不(bù)是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会(huì)其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文(wén)字及官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之一，直至(zhì)二(èr)十(shí)世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官方语言之一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗(qí)子(zi)是西(xī)藏佛教的(de)一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的(de)图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极(jí)尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在(zài)无限美(měi)妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水(shu笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war