社日节(jié)是横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图什么节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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