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世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法布(bù)了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和(hé)计算完(wán)成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第(dì)二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的(de)作家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的(de)第一页(yè)．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也是独(dú)一无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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