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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借(ji华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思è)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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