作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到英天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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