京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京剧的角色可分为哪几种？，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种图片，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种四大行当(dāng)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yò2197的立方根是多少，216的立方根是多少ng)油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lè2197的立方根是多少，216的立方根是多少i)递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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