提到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土为安(ān)。<除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗/p>

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部(bù)地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经(jīng)死了，如(rú)何能(néng)行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一(yī)个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通(tōng)常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插手和旁(páng)观(guān)，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半(bàn)夜，而不(bù)允许其(qí)他(tā)人(rén)观看(kàn)，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如(rú)尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的(de)一般都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们(men)为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种文(wén)化(huà)！在(zài)湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗个小小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人(rén)们(men)叶(yè)落归根(gēn)的心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结(jié)果。

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