什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的(de)存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是(shì)在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多要，更关心(xīn)人(rén)精神(shén)文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的(de)生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设(shè)的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质(zhì)生活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物(wù)质生(shēng)活(huó)的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的(50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多de)重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得(dé)更多(duō)的读者，为自身(shēn)的(de)发(fā)展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社(shè)会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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